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在托马斯·莫尔笔下,“乌托邦”完全是一个同质化、无差别的国家,不仅体现在人与人之间,也体现在城市与城市之间。他说:“我们熟悉其中一个城市,也就熟悉全部城市了,因为在地形所许可的范围内,这些城市一模一样。”而且,这些城市的规模也大致相当,居民们不愿意城市扩大,“因乌托邦人认为自己是土地的耕种者而不是占有者。”

意大利总理梅洛尼访华:绝口不提“一带一路�?修补对华关系后能否“重启”新角色

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且让我们从“乌托邦主义”的典范文本入手,追溯这一思潮惊人变异的最初根源。

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.. 很有意思的一本书。我并不赞同它代表了作者空想社会主义的思想,人家好歹也是神学家出身,消灭私产,倡导公社化,这些都是基督教使徒时期的思想。要建构一个新的社会,这包括制度、法律、宗教、建筑、军事等等,可见作者学识渊博。尽管以前研究过“反乌托邦三部曲“,正是通过这本书,才开始真正了解何为“乌托邦”。”乌托邦“本是人类对美好社会的期望,后来被贴上了空想社会主义的标签,再后来马恩列的社会主义理论,最后苏联这个社会主义活标本彻底毁了”乌托邦“这个词。”乌托邦“不是消灭人性,而是对人性有高的要求�?(展开)

,北邻纳米比亚、博茨瓦纳、津巴布韦、莫桑比克和斯威士兰。东、南、西三面为印度洋和大西洋所环抱,地处两大洋间的航运要冲,地理位置十分重要。其西南端的好望角航线,历来是世界上最繁忙的海上通道之一,有“西方海上生命线”之称。

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